@nastya11
Анастасия Ярошевич
Ульяна Графика 33 / 263 17
375
Анастасия Ярошевич – Ульяна
карандаш
Исходный файл: 1648×2512 px (939 Kb)
Добавлено: 04.04.2016
Альбом: Графика
Навигация по альбому:
Исходный файл: 1648×2512 px (939 Kb)
Добавлено: 04.04.2016
Альбом: Графика
КОММЕНТАРИИ: 17 Ответы
Здорово!
Спасибо!
Радостно!
спасибо за внимание!
чудесный образ
спасибо!
Вспомнился советский фильм "Вождь краснокожих"
фильм не смотрела, только книгу читала, по которой он снят...
чтобы закрыть тему изображения Христа скажу, что мое мнение совпадает с мнением ряда ученых – нет ничего грешного в изображении человеческой части сущности Христа с кого бы то нибыло т. к. в каждом человеке есть часть божественного поскольку каждый Богом и создан... лучше уж изображать тело Христа увидев чистое в реальном человеке, ибо если это человек, то оно в нем есть, чем с пустого места или своей фантазии... а художник ничем не хуже, чем кто-либо другой и его внешность и тело не менее достойны быть материалом для построения любого образа...
У каждого может быть своё мнение на этот вопрос, я вычказыл своё – Вы своё, а чьего мнения придерживаться – это решать каждому самостоятельно.
Что ближе – писать с себя самого портрет нищего или короля,
это выбор самого художника, мы же только можем оценивать написанное и через призму нашего внутреннего кодекса воспринимать увиденное.
С уважением,
Олег.
с себя можно писать любой образ... нет разницы.
Вот только в отличие от меня свое мнение Вы обосновать к сожалению не смогли или не захотели (
Почему не смог?
Я просто считаю по моральным соображения неэтично писать с самого себя образ того, кто себя пожертвовал во имя всего человечества.
Чего же тут непонятно?
Все мои знакомые и все те, кто знаком с моим творчеством и видел меня или моё фото будут невольно на подсознательном уровне этот образ сравнивать не с Христом – а со мной в виде Христа.
По мне такое просто кощунственно и бесцеремонно по отношению к верующим данной религии.
Именно поэтому образ Христа может носить только собирательный характер – пусть каждый в таком портрете видит частичку себя, а не определённого человека.
Это обычная этика по отношению к любой религии,
чего же нужно тут ещё пояснять???
п. с.
А вообще было приятно с Вами пообщаться на отвлечённую тему эти два дня.
Спасибо.
Завтра снова пропаду с галеры на какое то время, но с приятными впечатлениями от проведённого времени.
а что тут объяснено? по моральным соображениям многое неэтично. вот только какие у Вас моральные соображения, которые Вам доказывают, что это неэтично Вы ни слова не пишете.
Вам писать себя в образе Христа неэтично, а художникам, у которых внешность была близкой к образу Христа тоже неэтично?
и мы ведь не говорим о Вас. я так думала, что речь идет об известных всему миру авторах...
Неужели Вы действительно думаете, что реально можно создать собирательный образ на пустом месте, в котором каждый увидит себя??? я думаю, что нет возможности создать образ, в котором все будут видеть частичку себя... в образе Бога должно видеться что-то надчеловеческое, а не частичка каждого. Это в собирательном образе доярки на советской картине разные доярки видели частичку себя да и то не все...
в образе Бога должно видеться что-то надчеловеческое, а не частичка каждого.
---
Бог создал человека по образу и подобию своему,
не думаю, что собирательный образ должен вызвать какие то проблемы.
Даже разные расы на Земле имеют некий собирательный образ, не говоря уже о том, что запечатлеть на полотне собирательный образ одного из представителей народности...
Но сколько в итоге мы видим разных изображений Христа?
Если каждый тысячный художник начнёт лепить его образ по своему подобию с себя самого – к чему мы придём?
Может тогда уж образ с плащаницы как флаг всем в руки и не выдумывать нового?
Короче химера сплошная пока нас всех окружает...
почему-то мне думается, что для вас образ Христа или вообще любой образ это только облик... только это вовсе не так.
главное тут не внешнее, а внутреннее.
может вам не заметно, но вы сами себе притиворечите. вчитайтесь в то, что пишете. раз Бог всех по своему образу и подобию создал, то всякий – подобие Бога. Каждый художник создан по подобию, логично тогда, что он може вполне писать с себя Иисуса, ведь подобное ему в каждом художнике есть. Зачем нужен собирательный образ, если каждый сам по себе подобие Бога?
для вас образ Христа это не более чем внешность?
Как раз наоборот, нечто возвышенное, что не воспринимается с облика одного человека.
Не стоит искажать то, что мною написано вполне доступно и понятно для каждого.
Спасибо.
нечто возвышенное не будет восприниматься и облика собирательного образа мо 100 или 1000 человек. дело совершенно не в этом.
возвышенное и вообще все, что угодно можно выразить даже через самую простую вещь. суть не в том, через что выражать, а в том как выражать... мыслители от древности до сегодня всякий раз приходят к подобным идеям.
Комментирование недоступно Почему?