Заметки на полях укро-Пидароссии 02.03.2018 15:19

Заметки на полях укро-Пидароссии

Заголовок интернет-заметки (medinskiy_vr): Интересная исто­рия - ответ критикам моей диссертации

… Потому миллионы нас выходят с портретами наших предков на "Бессмертный полк"…

Я: Это выходят подонки, бессовестные, отмороженные нелюди, воры и проститутки, прикрывающие собственное ничтожество, паскудство и подлость, воровство, ложь чужим злейшим горем, чудовищной кровью и потом, чужой горькой победой. Это выходят дезертиры, не желающие на самом деле, всерьез воевать с реальными, сегодняшними такими же по­донками и фашистами, как они сами. Те же, кто действи­тельно отдал свою жизнь, часть себя победе и кто действительно имел право ей ра­доваться, радовались ей по-своему, а фактически совсем не так (они радовались прежде всего «окончанию войны», приостановке насилия и смерти). Поэтому всякие «па­рады дезертиров» всегда разви­ваются по мере того, как уходят из жизни те, кто действительно видел кровавую победу сво­ими глазами и в ней участвовал. А для этой дикой и неблаго­дарной, ав­торитарной страны, никогда не считавшейся с люд­скими по­терями, где человече­ская жизнь всегда ценилась очень низко, такая си­туация тем более ха­рактерна, здесь как нигде находятся по­донки, гото­вые по­греть руки над чужой пролитой кровью (и даже зара­ботать на производстве ленточек, самоклеек с рисованными орденами), теат­рально побить себя в грудь над чужой могилой, люди настолько сами нравственно убогие, пустые и нищие (что видимо естественно для страны с примитивным уровнем развития сознания, в преломлении, например, религиозности – где-то на уровне первобытного фетишизма, стране, где уничтожали ты­сячи храмов и ре­лигия может легко ме­няться), непорядочные, что они не находят ника­кого иного способа мо­рально самоутвердиться, как пуб­лично и прямо отождествить себя, при­мазаться к чужому настоящему, самому страш­ному самопожертвованию, превра­щая чужой высочайший героизм в свой собствен­ный цирк.

Из интернет-сообщения: Бывший президент Украины Виктор Яну­кович надеется, что Крым вернется в состав Украины. «Я бы очень хо­тел, чтобы Крым вернулся в состав Украины, и это будет зависеть от са­мого Крыма, от жителей Крыма», — сказал он …

Я: Лингвистическая прозрачность «ничтожества», данного добрым дядей (украина, украинцы – технические экзонимы, абстрактно-геогра­фические нарицательные понятия старолитературного языка), названия рождает в со­знании каждого «национально-украинского украинца» ин­стинктив­ное желание компенсировать самоочевидность «ничтожного» («пригра­нич­ного») зна­чения увеличением территории, обозванной этим «ничто­же­ством» (с формальной точки зрения кличкой-прозвищем).

Не существует конечно плохих имен или кличек, всё познаётся лишь в сравнении. В сравнении с плинтусом украина – очень даже ни­чего (Гетманщину я в расчётах никогда не принимал, поскольку «гене­раль­щина» (как бы «Герцеговина» или «Воеводина», но то более древ­ние понятия и герцог в Европе так давно стал титулом, а не должно­стью) по большому счету не намного в принципе административно-ка­зеннее «украины» («по-народному», «по-граждански» всё-таки будет краина, а украина или украины всегда были государевы, наши), но фор­мально всё же казеннее), а вот в сравнении с Малой Росiей (Мало­рос(с)ия, Бело­руссия – более поздняя греко-латинская манера) уже наоборот похуже, а относи­тельно Малой Руси ещё хужее, а в сравнении с Русской землей или Русью – уже «ниже плинтуса».

(Не зря украина в этимологическом родстве с украсть, «украина с большой буквы» – буквально тогда «Место кражи». Ведь «украли» и Русскую землю, и Малую Русь XIV века, и даже Росiю XVII века. И наверно украли у самих себя.)

Из комментариев (sottie) к одной интернет-заметке: Играть с государством в азартные игры, а также задавать ему неудобоваримые вопросы, это как писать против ветра.

Природа'с государства такова.

Я: Такова природа государств, которые от природы являются «госу­дарствами» («частным владением, домохозяйством госпо­дина-госу­даря»), а там, где государства от природы являются «городом, землей, полисом, state», там эти государства являются политической надстрой­кой гражданского общества, которое постоянно задает этим государ­ствам какие-нибудь вопросы, а не терпит в одностороннем по­рядке по­стоянные грабеж, унижения и оскорбления, как «податное население» в «государственном» государстве.

Заголовок интернет-заметки (A_NALGIN): О скандальной потере морального авторитета Америкой

Я: Немного почитал блог Мединского. У этого человека уровень разви­тия ученика начальной школы, причем явно не вундеркинда. Ка­кой может быть моральный авторитет у страны, которой управляют взрос­лые дети с несформированной личностью (даже не руководят, а управляют, что тоже взаимосвязано), и для кого?

Интересно, чем же «моральный облик» Канады и Австралии суще­ственно отличается от облика США, если мораль и общественное созна­ние этих стран воспитаны на абсолютно одном и том же социально-эконо­мическом базисе, это совершенные в этом смысле страны-близ­нецы, как никакие другие в мире, не существует более похожих на Штаты стран, чем Канада и Австралия? Очевидно отставание США здесь – лишь своеобразная плата Америке в глазах, от лица Третьего мира за стратегическую, военную, экономическую мощь Штатов.