Российская безысходность 1 02.03.2018 15:42

Заметки на полях прочитанного (Алексий ЧАПЛИН, Протоиерей, РУССКОЕ ИМЯ И РУССКАЯ ВЕРА УКРАИНЫ)

Российская безысходность 1

Стр.222

Исторически на Украине борьба за православную веру была борьбой за русское имя. Поэтому враги Православия приложили максимум усилий, чтобы Украина перестала быть Русью…

=====================================

Я: Кажется Полякам «Украина» была и даром не нужна, но им нужна была «великая Польша», в точности или жела­тельно, как о том гово­рил Ян Длугош в XV веке. Униатство и преследование право­славия служили в целом цели ополячи­вания Русских. Украинство же – по­бочный («украинский») продукт этой борьбы, в котором живую практическую заинте­ресо­ванность впервые проявила австрийская администрация, по есте­ственным причинам далекая не только от русских, но и вообще славянских куль­турно-языковых реалий (например, кроме Словенцев Я не помню других славянских «этнонимов» на -цы).

=====================================

Стр.222

…украинство благодаря школьному образованию и СМИ пустило свои корни не только в сознании светских людей, но и среди православных христиан (в том числе и в России), кото­рые продолжают "по-советски" считать народ Украины "брат­ским" русскому … Однако большая часть "в простоте душев­ной" так и продолжает пребывать в неведении, что Украина - это и есть Русская земля, а украинцы - это исторически рус­ский народ.

=====================================

Я: Едва лишь по историческим меркам вчерашним, если не нынешним, казарменным рабам, без прошлого, лишенным народной культуры, не говоря уже о письменной памяти, можно и легче, чем кому бы то ни было, внушить любую ерунду и лучше всего, надежнее, быстрее через детскую школу.

=====================================

Стр.223-224

… Дело в том, что наряду со славянизированной и разго­ворной формой "Русь", "русский" православные полемисты в своих текстах употребляли греческую транскрипцию этого слова, заменяя "у" на "о" - "Россия", "российский", что в опре­деленной мере должно было служить показателем высокой об­разованности писателя⁷. Особенно с 20-х годов XVII века упо­требление слова "Россия" (Ρωσια), а не "Русь" стало на Укра­ине своеобразным "брендом православного интеллектуала"⁸ …

=====================================

Я: Слишком уж категоричное и неоправданно «обнадежи­вающее» опре­деление для слова, более в качестве обозначе­ния Руси фоне­тических анало­гов не имевшего, но в то же время имевшего «брата близнеца» из Септуагинты. Чем бы то­гда являлось гре­ческое прозвище Руси «Красные» (через [у]), не такой же ли «транскрипцией»? Кроме того, первые случаи употребления, интерес к «Росии» на кириллице, на Руси, про­явленный в XV веке – не мог ли он в то время, то есть в пред­дверии ожидания 7000-ой даты (1492 год), до­полнятся пони­манием или хотя бы обнаружением (кем-нибудь) сходства этих литератур­ных «близнецов» (ведь в отсутствии «школы» какие-то истины легко могут откры­ваться заново неоднократно), наконец, пря­мым отождествле­нием Руси и греко-библейского апокалипти­ческого Рос (уже даже без «отрицательного угла» зрения Гре­ков IX века на не­ведомых северных варва­ров, «знаменитых» лишь неудачным сходством (с точки зрения ор­тодоксальных христиан-Греков, видимо всё-таки веривших в «Конец Света» (разного рода метафоризм тоже был своего рода «брендом» цивилизованных Византийцев, то есть Ро­меев: «Рос», «Крас­ные» («краснокожие»), «Скифы» (культур­ный синоним «варварства, дикости»), «Тавроскифы» («Тавры» ассоциируются с морским промыслом и язычеством, человече­скими жертвоприношениями), «Дромиты» (точный синоним за­падноевропейского Ascomanni «корабельщики (люди ясеня)» о Викингах) – всё это «Русь»)) с «предвестни­ками Апокалип­сиса»), виду их похожести (с точки зрения рус­ского языка XV века), когда, допустим, Русь, Рос («Русь») и Рос – всё «смеша­лось». Впро­чем, срок в пол тысячи лет ко­нечно очень большой (тем бо­лее для «мало-школьной» куль­туры, тем более испы­тавшей в XIII веке ката­строфу, тем более страна «Византий­ская империя» в XV веке вовсе приказала долго жить) и уже в XV веке грече­ское Рос/Росия могло бы быть понято (даже у самих Греков?) как древняя «транскрип­ция» имени Руси, ка­ковое представле­ние (заблуж­дение) в ту пору возможно было бы более есте­ствен­ным, нежели теперь, в век исторической науки, когда мы имеем перед собой и полную панораму разви­тия греческой ли­тера­туры, и древнерусской литературы, и во­обще весь ком­плекс разно­язычных известий о ранней Руси. То есть, если при известной прерывистости (расположенных по восточному краю Европы) культур Средневековья, мысль о «тран­скрипции» могла в XV-XVIII веках являться «пределом мечта­ний» прото­науки (на почве чего в итоге и возникали ба­рочные «роксо­ланские теории»), то в условиях развитого научного знания, где-то уже почти последних пары столетий, такое утверждение выглядит морально устаревшим и очевид­ным «поверхностным упрощением» реального по­ложения дел.

=====================================

Стр.232

Особым способом уничтожение русского населения на За­падной Украине была система концлагерей, среди которых наиболее выделялись Талергоф и Терезин. Только через Та­лергоф с 4 сентября 1914 года до 10 мая 1917 года прошло не менее 20 тысяч русинов, высланных из своих областей по за­явлениям поляков и украинофилов, причем в первые полтора года погибло около трех тысяч заключенных⁷⁶.

=====================================

Я: В конце концов Советская власть дополнила и переве­сила физический геноцид идеологическим и политарно-адми­нистративным. Историческим ответом на чудовищный геноцид Иудеев стало возрождение Израиля. Немцы об­ращались с вра­гами, как с врагами, Большевики же предпочи­тали по давеш­ней «восточной» технологии воспитывать «нации янычар» (видимо практику (по ходу естественно-политарной «адми­ни­стративно-политической классификации и катологизации» эт­носов (внутриполитической «этнической политикой» занима­лись уже египетские фараоны, Ассирийцы)) «придумывания народов» (россиян, «пограничников без ничего», «белоку­рых», Мордвы, Кыргызов-Турков-Казахов вместо Казаков и мн. др.) можно считать «апофео­зом», наивысшим достижением циви­лизации произ­вола (поли­та­ризма (напомню, что «Запад­ная» цивилизация строится на принципе равенства, которое «в долгосрочной перспективе» формирует «дуумвират закон­ности–беззакония», то есть если там интеллектуально осна­щенное зло побеждает «в судах», то в политарной стране «в драках» побеждают разнообразные «россияне», «этнические пограничники» и пр.))). В стране прочней­шего и ярчайшего инду­стриполита­ризма «перо» (чиновника) стало много силь­нее от­кровенного тради­ционного «огня и меча». Одним сле­пым насилием, тер­рором («не столь, менее политар­ные» враги Рус­ских (Австрий­ская империя, Рейх) не­дально­видно совме­щали в межэтниче­ской борьбе идеологию и конц­лагеря) уни­чтожить тысячелет­ний Русский народ вряд ли было возможно, а вот «счастливым дет­ством» (ватников (любого происхожде­ния, российских, «этнично-пограничных» и др.)), как ока­за­лось, более чем реально. Из всех истребителей Русских свой же (как бы не сказать «отече­ственный») политаризм (трон, переходящий от одной династии к другой) династии Больше­виков и династии Ельциных пре­успел как никто.