Умнейший или сильнейший 14.11.2015 10:09

Заметки на полях истории

Умнейший или сильнейший

Чтобы люди не поубивали друг друга по моральным сооб­ражениям, были придуманы всякого рода формальности (все­общие за­коны, уставы, инструкции, правила). Естественно, соблюдение формальностей требует определенных интеллек­туальных уси­лий, при наличии каковой тенденции общий уро­вень развития общества не должен во всяком случае дегради­ровать. В обще­стве, где отсутствует потребность и привычка соблюдения формальностей, извилины общественного созна­ния заметно расслабляются, поскольку существует приоритет более про­стых и прямолинейных подходов к делу, не требую­щих, к при­меру, долгих судебных разбирательств (вспомним сталинские «тройки»). Планка приложения умственных способностей занижена, поэтому в такой игре без правил будут побеждать только дураки. Причем и моральная планка здесь освещает свои субъективные вы­соты, например, «партизанское движение». Стрельба по вра­гам отечества из-за угла может где-то казаться предосуди­тельной (вспомним летописное «самурайское» Иду на вы!), но по отсутствии иных способностей (они по обыкновению восполняются большими поте­рями) и местных привычек может рассматри­ваться и как дос­тоинство. То есть, мораль формализованного общества предполагает взаимодействие индивидуальных воль на равных – знаменитый кантовский им­ператив мог быть вы­сказан только в юридически организован­ном, мыслящем обще­стве, служит его духовной квинтесен­цией. В неформализо­ванном же обществе, сколь бы ни были высоконравственны участники общего процесса жизнедея­тельности, все время бу­дет проис­ходить борьба добра со злом, а побеждать, раз фор­мальные отношения игнорируются и все хороши в той или иной мере – сильнейший.